submit


Go raibh maith agat le haghaidh síniú suas mar shaoránach domhanda. D fhonn a chruthú do chuntas, ní mór dúinn tú a chur ar fáil do sheoladh r-phoist. Is féidir leat seiceáil amach ár Bpolasaí Príobháideachais a fheiceáil conas a bhfuil muid a chosaint agus a bhaint as an eolas a sholáthraíonn tú dúinn. Má tá do Facebook cuntas nach bhfuil ceangailte le r-phoist, beidh ort a chur go sula féidir leat a shíniú suas. Daoine ar mian leo a fhoghlaim faoi agus gníomhú ar an domhan is mó dúshláin. Bhfíor-bhochtaineacht a chríochnaíonn le leat. Amharc ar ábhar bunaidh agus físeáin a d fhoilsigh gach lá chun cabhrú leat a fhoghlaim faoi na saincheisteanna a chiallaíonn an chuid is mó a thabhairt duit. A sheoladh ar achainíocha, ríomhphoist, nó tweets le ceannairí domhanda. Glaoch rialtais nó páirt a ghlacadh slógaí. Cuirimid réimse de bhealaí a dhéanamh do guth éisteacht. Freastal eile Shaoránaigh Dhomhanda a cúram faoi na saincheisteanna céanna a dhéanann tú. A choinneáil cothrom le dáta ar cad a bhíonn siad ag déanamh a athrú ar an domhan. CATHAIR MHEICSICEO, Samhain (Reuters) — Mario Garcia riamh shíl faoi dhó nuair a tharraing sé amach a baseball bat, leasainm Panchito, chun buille na mná agus cailíní sna déaga go bhfuil sé a úsáidtear mar prostitutes i Gcathair Mheicsiceo an dearg-éadrom dúiche de La Merced. In éineacht lena dheartháir níos óige Enrique agus a mháthair Esperanza, Garcia bhí gnéas trafficker. Ar feadh beagnach ocht mbliana, an triúr inflicted terror os cionn mná óga agus cailíní — cé na deartháireacha ar a dtugtar ‘earraí’. Má tá na cailíní, roinnt óga mar atá, ní raibh a thuilleamh a n-chuóta laethúil nó disobeyed rialacha, a bhíonn siad Panchito. Ba mhaith liom a rá go raibh sé in am a fheiceáil ar Panchito. Ba mhaith liom a bhuail leo le sé,’ a dúirt Mario Garcia, atá i gceannas ar an gáinneála gnéis fáinne. ‘Ar ndóigh riamh i an aghaidh mar gheall ar gur mhaith liom iad a sheoladh ar a bheith ag obair. Ach ba mhaith liom a bhuail leo ar fud an ar ais, cosa agus masa,’ a dúirt Garcia, a bhfuil cosúil leis a dheartháir agus a mháthair, chaith beagnach bliain i bpríosún as a chuid coireanna. Dart piostail raibh úsáid freisin i gcoinne na mban, cé go bhfuil bean amháin a bhí uair amháin ceangailte le cathaoir le tinte ealaíne a chur thart ar a baill ghiniúna, na deartháireacha said. Dhá bhliain tar éis an teaghlaigh a scaoileadh ó phríosún, a gcuid scéalta a thairiscint annamh léargas a fháil ar na modhanna a gáinneálaithe gnéis — conas siad a mhealladh a n-íospartaigh agus an foréigean a úsáideann siad chun iad a rialú. Siad freisin nochtann timthriall foréigin a thosaíonn de ghnáth i óige — taithí trafficker agus a n-íospartaigh go minic a roinnt ar — blurring na línte idir an mí-úsáid agus mí-úsáideoir. Esperanza Garcia, iar-chiontaítear gnéas trafficker, ag baile i Gcathair Mheicsiceo, Meicsiceo ar deireadh fómhair. Thomson Reuters Fhondúireacht Theo Hissing A mháthair, Esperanza, a dúirt a chomharsa i Meicsiceo Chathair go gnéasach mí-úsáid aici nuair a bhí sí cúig, cé go bhfuil a mháthair féin a bheadh buille di. Chun éalú ar an mí-úsáid, a bhí ar siúl sí ar shiúl ó bhaile d aois. Daoine gan dídean agus ina dhiaidh sin ag iompar clainne, sí iompú ansin chun alcól agus striapachas chun maireachtáil. Na deartháireacha a rá ag fás suas i dtimpeallacht den sórt sin a mhúnlaigh a gcuid tuairimí maidir le mná agus sceabhach a compás morálta. ‘Ar ndóigh tá mé gan údar féin, ach d’ fhás mé suas ag smaoineamh foréigean a bhí gnáth. Go bhfuil ar conas a tógadh mé,’ Garcia dúirt. ‘Ní raibh mé mhúin a luach mná. Chonaic mé mo mháthair a bheith buailte ag mo stepfathers. Ba mhaith sí dul ar ais orthu arís agus arís eile. Mar sin, mná a bhí worthless.’ Tá sé cinnte dearfa de cailín a bheith ag obair le haghaidh dó ina ionad. Sé poached níos mó mná ag obair le haghaidh eile pimps chomh maith La Merced ar warren de bruscar-strewn colonial pasáistí. Laistigh de bhliain Garcia a bhí ag rith ina gnó brabúsaí, mar shampla a fhostú ar a chuid deartháireacha agus a mháthair. Sé earnt suas go dtí dollar, in aghaidh an lae ó faoi na mná agus cailíní ag freastal ar thart ar chliaint sa lá. Léigh Níos mó: Gáinneáil ar dhaoine Survivor, Raped, Amanna, Tá Tiomanta A Shaol chun Cabhrú le Sclábhaithe Gnéis Beagnach, daoine atá gafa i sclábhaíocht nua-aimseartha i Meicsiceo, lena n-áirítear striapachas, dar leis an ghrúpa um chearta, an Siúlóid Saor in aisce Dúshraith. Ar fud Meicsiceo, le gáinneáil gnéis go minic teaghlaigh-reáchtáil gnó. Íospartaigh de ghnáth a fhios a n-gáinneálaithe agus ag maireachtáil sa phobal céanna. Bheadh sé a ghlacadh Garcia, anois, agus a dheartháir Enrique ach cúpla seachtain a mhealladh le bean le geallúintí bréagach de todhchaí níos fearr. Bheadh siad cith iad le ‘rómánsúil gothaí’ — a bunch na rósaí, a iompróidh teddy, nó bosca seacláidí de. ‘Go hionraic go raibh sé chomh éasca. Le haghaidh dom an bealach is fearr a bhí a dhéanamh di creidim go raibh mé i ngrá léi,’ an deartháir níos óige, Enrique, a dúirt sé. ‘Ba mhaith linn a pas a fháil le teach deas agus ba mhaith liom a rá: ‘beidh Sin a bheith ar linne go luath i gcás ina mbainfidh muid a fháil ar pósta agus tá leanaí’.’ Na deartháireacha preyed ar mhná a tháinig ó lag agus trioblóideacha i gcás tithe baile nó foréigean gnéasach a bhí lán d easpaí. ‘Bhí siad i mbaol. Ní raibh siad grá. Thóg muid buntáiste a bhaint as,’ a dúirt Mario Garcia, a bhfuil a muineál bears tattoo de scairp agus a chuid níos ísle le lámh amháin de chained bhean naked. ‘Níl aon rud níos éasca ná mar a tricking bean nach bhfuil a ghrá féin, a bhfuil féin-mheas bun carraige. Na deartháireacha chomh maith leis sin gcion ar an mbealach síceolaíoch rialú níos mó ná a n-íospartaigh, ag bagairt a dochar a n-teaghlaigh má dhiúltaigh siad nó iarracht chun éalú. Mar Mario Garcia ar seo lorgtha ag a íospartaigh, bheadh siad a roinnt ar na sonraí faoi a gcuid teaghlach, ar nós a dtuismitheoirí’ ainmneacha agus áit a raibh cónaí orthu. Na deartháireacha maith le dea-cop-cop droch ghnáthamh. Enrique measadh go raibh an ‘consoler’, an gentler agus níos mó ghile dheartháir, nuair a bhí Mario foréigneach amháin. ‘Ní raibh mé aon rud a rá faoi mo mhac’ ag obair leis na cailíní mar gheall ar dom go raibh sé gnáth. Ní raibh mé ag smaoineamh go raibh sé olc mar gheall ar mhaith liom cónaí i sé,’ a dúirt an bog-labhartha bhean. Mario Garcia dúirt sé taitneamh as an t-airgead agus cumhacht. Lena n-íospartach’ a thuilleamh, cheannaigh sé gluaisteáin, éadaí dearthóir, fón póca agus árasán ar fáil. ‘Ba mhaith liom a fheiceáil mo mháthair a bheith ag obair mar prostitute. Shíl mé go raibh sé gnáth,»a dúirt Enrique Garcia. ‘Ní raibh muid iad a fheiceáil mar dhaoine ach mar ár n-oibrithe. Chonaic mé iad mar earraí a thug airgead dom, go leanúnach atá ar mo theaghlach.’ Na deartháireacha a rialú beagnach gach céim a n-íospartaigh a bhí — nuair a d ‘fhéadfadh siad a ithe agus codladh, a bhfuil d’ fhéadfadh siad a labhairt, agus ar choirnéal sráide a seasamh. Na deartháireacha a íoc breabanna go dtí na póilíní a fháil ar tip-dícheangail faoi drúthlann ruathair, agus sráid watchmen a bhí fostaithe chun an láthair ar aon duine a thriail a reáchtáil ar shiúl. ‘Ba mhaith liom a rá leis an cailíní: ‘Féach seo, beidh mé a feadóg agus a fheiceáil conas a lán daoine a ardú a lámha.’ Ach i bloc amháin, dhá nó trí lámha a bheadh dul suas,’ a dúirt Enrique Garcia. Féach leat tá sé dodhéanta chun tú chun éalú, a mbeadh sé ag insint do na mná. Léi fianaise a chur ar na póilíní ba chúis leis an ghabháil agus a chiontú ar an Garcia teaghlaigh ar muirir gnéasach leas a bhaint as leanaí, i measc a coireanna eile, rud éigin siad riamh shamhlú a bheadh a tharlóidh. Fós i Meicsiceo, agus ar fud an domhain, cúpla gáinneálaithe freastal ar am bpríosún. I, daoine a bhí a ciontaíodh as gáinneáil faoi Meicsiceo frith-gáinneáil ar dhaoine an dlí, suas ó gáinneálaithe. Taobh thiar de na barraí d aois, Mario Garcia tá taithí acu ar an bpríosún ar a leagan féin de Panchito, cuaille adhmaid leasainm Banyan go bhfuil príosúnaigh buille háitritheoirí eile leis. ‘Cad Ba mhaith liom a insint na cailíní — go bhfuil tú ar fiú rud ar bith, tá tú ag aon duine, mar an gcéanna a bhí a dúirt sé dom i bpríosún,’ a dúirt sé. Esperanza Garcia, a dúirt, tar éis éirí an evangelical Críostaí thuig sí cad a rinne sí a bhí mícheart agus conas, mar mháthair, ba chóir di a bheith i láthair a mhac’ iompar coiriúil in áit ná mar a bhfuil tacaíocht agus lig sé. Ós rud é ag fágáil an phríosúin, Mario Garcia dúirt a fuair sé a cúig a ‘íospartaigh agus d’ iarr le haghaidh a n maithiúnas. Na deartháireacha tá súil agam go bhfuil ag roinnt a gcuid taithí, is féidir leo cabhrú le athrú bhfear dearcadh i dtreo striapachas éigean agus fir a spreagadh chun smaoineamh faoi dhó roimh a íoc ar do ghnéas. ‘Gan cliaint, níl aon gáinneáil,’ Garcia dúirt. ‘Nach bhfuil cailíní ina seasamh ar an choirnéal sráide mar is mian leo a. Fir níl a fhios cad agus cé atá i ndáiríre taobh thiar de cailín.’ (Tuairisciú ag Anastasia Moloney Anastasia Bogota, Eagarthóireacht ag Ros Russell. Le do thoil creidmheasa an Thomson Reuters Fhondúireacht, an carthanúla lámh Thomson Reuters, a chlúdaíonn daonnúla nuacht, cearta na mban, gháinneáil, cearta maoine, athrú aeráide agus athléimneacht. Cuairt a thabhairt ar an nuacht. Iontaobhas)

About